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Aboriginal institutions of higher education, a struggle for the education of Aboriginal students, control of indigenous knowledge, and recognition of Aboriginal institutions : an examination of government policy

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Aboriginal institutions of higher education

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a struggle for the education of Aboriginal students, control of indigenous knowledge, and recognition of Aboriginal institutions : an examination of government policy

Qui, parmi nous, n'a pas eu à souffrir d'une histoire plus ou moins lourde, plus ou moins secrète, culpabilisante, que nous répétons inlassablement? Pourquoi faisons-nous avec obstination de mauvais choix en amour? Pourquoi multiplions-nous des échecs que rien en apparence ne justifie? Pourquoi tombons-nous malades, pourquoi souffrons-nous d'un trouble qui n'a rien de génétique mais qui s'est déjà manifesté chez l'un de nos ancêtres et à l'âge que, précisément, nous atteignons? Ces phénomènes de répétition, ces identifications à un père, une mère, un aïeul ou un frère, nous les vivons chaque jour. Parfois, même, ils peuvent nous tuer. À cause d'eux nous ne parvenons pas à vivre en paix avec nous-mêmes nous détruisons ceux que pourtant nous aimons. Grâce à la psychogénéalogie, une approche thérapeutique rapide et efficace, accessible à tous, nous apprenons à nous poser les bonnes questions, à dénouer les fils tissés dans un passé parfois lointain, à nous libérer de nos blocages, à secouer le joug inconscient imposé par nos ancêtres

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